lundi 14 mars 2011

reliefs en pierre de mosquées anciennes à Java

Dans les murs de la mosquée de Mantingan (près de Jepara, sur la côte nord de Java), de petits reliefs en pierre datant de l'époque du sultanat de Demak (XVIème siècle) ont été réemployés et réencastrés. Ils présentent un décor constitué de fleurs et de feuilles de lotus, de petits pavillons et de monts.
On pense que ces reliefs poursuivent la tradition décorative de l'empire hindouiste de Mojopahit qui s'est effondré au début du XVIème siècle sous la pression grandissante des petits sultanats de la côte nord de Java islamisée au XVème siècle.

sous le auvent de la mosquée de Mantingan

un détail

arbres, monts, pavillon, et candi bentar au premier plan

végétation et monts





Au musée de Semarang sont d'ailleurs présentés deux reliefs dont la face opposée au décor floral figure des motifs préislamiques.



au revers du bas relief on voit une divinité hindoue



au revers de ce relief de fleurs et d'entrelacs,  sans doute l'illustration d'une histoire d'une épopée hindoue



A Mantingan des médaillons à motifs d'entrelacs alternent avec ces paysages oniriques, que l'on rapproche plus spontanément des motifs décoratifs musulmans.








Le tempat wudlu pria (lieu réservé aux ablutions) de l'ancienne mosquée de Kudus (datant également du XVIème siècle, et située non loin de Mantingan), célèbre pour sa tour-minaret de briques rouges, comporte également des médaillons de forme semblable à motif d'entrelacs.


médaillon à décor d'entrelacs au bas de la cuve



l'un des robinets du tempat wudhu pria de Kudus

Le relief des robinets d'arrivée d'eau eux mêmes peuvent être rapprochés d'un troisième type de décor, plus fruste, que l'on trouve à Mantingan.


à Mantingan

Toujours sur la côte nord de java, mais plus à l'est, non loin de Surabaya, on retrouve à Sendang Duwur ce type de décor sur le petit tombeau d'un saint local, derrière la mosquée reconstruite.

partie basse du tombeau de Rahaden Nur (ou Sunan Sendang)

On y accède en suivant le chemin qui passe sous la célèbre porté ailée qui fait la renommée de Sendang Duwur, également témoin du style de Mojopahit. Mais je reviendrai sur ce lieu merveilleux.

la porte ailée sculptée et le petit cimetière,qui dominent la vallée à Sendang Duwur, sur la côte nord-est de Java



lundi 7 mars 2011

géométrie et humidité au Tamansari (2)

Après avoir exploré le Sumur Gumuling je reviens maintenant sur le second passage sous l'eau permettant d'accéder, depuis le bord du "lac" ou grand bassin (Kolam Segaran), à l'île (Pulau Keranga) sur laquelle était édifié le bâtiment à plusieurs niveaux.


Afin de mieux se situer voici une reconstitution graphique établie par Jacques Dumarçay (architecte ayant participé aux travaux de restauration du temple de Borobudur dans les années 1970-80), reconstitution qui permet de se faire une idée des lieux tels qu'ils étaient fin XVIIè-début XVIIè siècle.
Le Sumur Gumuling y est signalé, et l'on voit, au sud du bâtiment édifié sur l'île au milieu du bassin rectangulaire, le passage subaquatique et le deux pavillons d'accès aux deux extrémités.

mauvaise photo du plan établi par Jacques Dumarçay dans son étude architecturale
 du Taman Sari, publiée dans le Bulletin de l'Ecole Française d'Extrême-Orient de 1978.

Il se dégage de ces ouvrages une atmosphère particulière, propre au kraton de Yogyakarta, née du mélange de cette blancheur éclatante, d'une relative simplicité des formes et des motifs décoratifs, d'une régularité de la composition.

l'accès côté île, à la façade décorée de motifs végétaux


l'accès vu de l'intérieur


le passage éclairé par des puits de lumière


belle forme voutée


blancheur et traces d'humidité


l'accès côté rive

les puits de lumière aux toits caractéristiques.
Seule la partie supérieure émergeait.

La sortie débouche sur l'enceinte du bassin, que l'on suit en se dirigeant vers l'est.

la sortie côté rive
un peu plus loin sur l'enceinte du bassin

mardi 1 mars 2011

déjeuner ordinaire au warung du coin

Manger simple, bon, et pas cher c'est possible, lorsqu'on fréquente les marchands ambulants.

Un midi ordinaire, au menu sur la petite place devant chez moi: mie ayam ( mie = pâtes, ayam = poulet ) et wedang tahu (wedang = boisson chaude qui réchauffe le corps,  tahu = crème de soja ).

Coût total: 11 000 roupies (roupiah indonesia), soit moins d'un euro, y compris le thé et un krupuk.

Mie ayam d'abord.

la carriole a été positionnée bien en vue


vue de côté


le bouillon où l'on fait cuire pâtes et légumes



la photo!


et le wedang tahu.
Le vendeur me dit que seuls trois vendeurs de wedang tahu exercent encore à Yogya. Les enfants n'en raffolent pas car ce ne serait pas assez sucré à leur goût.

"Wedang Tahu sehat & menyegarkan"
(c'est à dire sain & rafraîchissant)


crème de soja dans son bac
et le petit bol contenant soja et "sauce" au gingembre

Et voilà le repas est prêt à être dégusté, accompagné de sambal bien sûr, ici deux variétés ( l'une verte dans un teit récipient en plastique, l'autre dans sa bouteille ), sur le muret qui entoure le banian. Pour la photo, le vendeur de mie ayam s'empresse de remplacer la bouteille de sambal entamée par une bouteille pas encore ouverte, comme on met des beaux habits pour être photographié!